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As a result of social media platforms such as Facebook, Twitter and blogs, works can be distributed and viewed at a global scale with the simple click of the mouse. One can even visit entire museums and virtually walk through their collections without having to leave one’s own seat. Furthermore, new software, programs, and digital tools facilitate and make possible the ability to experiment and create one’s art in ways that were previously unimaginable or even unheard of. This is also true with the dissemination of one’s art and the visibility of contemporary artists who create works pertaining to the digital realm. However, the availability, usage, and training associated with such technologies do not come without its own implications and drawbacks. Unfortunately, there exists a great disparity not only with access and availability of the Internet at a global level, but also a digital divide, which indicates that the technologies and sciences are “gendered”—for instance, the male majority in STEM professions and fields of study. When considering the Humanities, specifically the genre of contemporary art and literature, women’s marginalization is witnessed there too, as distinguished canonical works belong to predominantly Caucasian, Anglo-Saxon men. In the digital age then, Iberian and Latin American women writers and artists face the challenge of visibility and recognition in two territories—technology and contemporary artistic creation—dominated by men. This study gathers contemporary female artists of digital works originating from North America, the Caribbean, South America, and Spain who utilize a wide variety of tools to conduct and create their artwork. The artists and authors analyzed in this project include: Teresa Serrano (México, D.F. 1936-), Adriana Calatayud (México, D.F. 1967-), Ana Mendieta (Havana, 1948-1985), Maritza Molina (Havana), Yasmín S. Portales Machado (Havana, 1980-), María María Acha-Kutscher (Lima, 1968-), Praba Pilar (Colombia), María Cañas (Seville, 1972-), and Pilar Albarracín (Arcena, Huelva 1968-), with the objective of investigating the manner in which digital tools are being used by these women artists and writers for the purpose visibility, identity (de)construction, as spaces of resistance, and to explore how those messages are transmitted and transformed through digital mediums.
ContributorsByron, Jennifer Elaine (Author) / Urioste-Azcorra, Carmen (Thesis advisor) / Tompkins, Cynthia (Committee member) / Foster, David W (Committee member) / Gilfillan, Daniel (Committee member) / Arizona State University (Publisher)
Created2019
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This dissertation examines neoliberal discourse’s construction and its impact represented in short stories published during the late 1980s and 1990s in the northern and central part of Mexico. Focusing primarily on short stories by authors Luis Humberto Crosthwaite, Rafael Saavedra, Oscar de la Borbolla, and Rosario Sanmiguel, this study analyzes how re-imagined, in their literary texts, the immediate aftermath of neoliberal policies in Mexican’s society, economy, culture, and politics. By re-imagining neoliberalism, I propose that each text creates a dialogue with and a juxtaposition of reality to the rhetoric constructed by the state apparatuses; and, at the same time, by exploring Mexicans’ daily lives, each text offers a different perspective on neoliberalism’s effects on them. Each chapter draws on an interdisciplinary theoretical framework to provide a complete understanding of the origin of neoliberalism, its discursive evolution, its implementation in Mexico, its benefits and consequences, and its influence on the transformation of language, culture, politics, and feminism. Part I discusses the linguistic transformations on the Mexican side of the border after the arrival of neoliberal policies in areas of commerce, as presented in the short stories by Luis Humberto Crosthwaite and Rafael Saavedra. The conclusion of this analysis is that a kind of transitory bilingualism has emerged and, eventually, has become part of Tijuana’s linguistic identity. Part II explores the transformation of Mexico City represented in the book of Ucronías of Oscar de la Borbolla. In this part, I propose that these texts are ucronías políticas (political uchronies) –hybrid, humoristic news reports– that subvert neoliberal discourse by staging the negative effects of neoliberalism through the portrayal of marginalized spaces to make visible those forgotten by an apparently progressive rhetoric. Part III presents a rereading through an economic lens of Callejón Sucre y otros relatos, by Rosario Sanmiguel. The primary argument is that although the short stories in this book present feminist characters, some of them are neoliberal feminists. Neoliberal feminists are women in a privileged position of agency and empowerment; they can or need not accept patriarchal norms, and some characters in these stories decide to accept them.
ContributorsHernandez, Alfredo (Author) / Volek, Emil (Thesis advisor) / Urioste-Azcorra, Carmen (Committee member) / Rosales, Jesus (Committee member) / Arizona State University (Publisher)
Created2023
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This doctoral dissertation proposes an analysis of a selection of photographic series by a diverse group of Latin American photographers such as Argentinian Gustavo Di Mario, Brazilians Claudio Edinger and Alair Gomes, and Mexican Dorian Ulises López Macías. The analyzed material focuses on a revision of characteristics of masculinity and imperative heteronormativity in the discourses on their respective national identities. The projects put-fourth by these four artists represent a political proposal that unveals the homoaffective possibilities of their photographic referents. Susan Sontag postulates in her On Photography (1979) that “the powers of photography have in effect de-Platonized our understanding of reality, making it less and less plausible to reflect upon our experience according to the distinction between images and things, between copies and originals” (179). These artists understand the power of the image and, through its meticulous composition, they propose to not only photograph, but to also narrate the reality of dissident identities and their belonging to a collective national identity.
ContributorsShalloe, Thomas J (Author) / Foster, David W (Thesis advisor) / Tompkins, Cynthia M (Committee member) / Urioste-Azcorra, Carmen (Committee member) / Arizona State University (Publisher)
Created2019
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This doctoral dissertation analyzes the rendering of three complex concepts (otherness, alterity, and identity)—and their relationship— in three rewrites of William Shakespeare’s The Tragedy of Hamlet and The Tragedy of Macbeth from America’s Southern Cone (Uruguay, Argentina, and Chile). By embarking in a close reading of Interrogatorio en Elsinore (Carlos Manuel Varela), La señora Macbeth (Griselda Gambaro), and Yorick: la historia de Hámlet (Francisco y Simón Reyes), this dissertation approaches otherness, alterity, and identity in three of its multiple dimensions (ideological, gender, and artistic subjectivity of the translator/adaptator vis-à-vis the writer). While several studies have explored these three concepts separately and mostly from a cultural standpoint, this is the first one to show how they interact between one another through its representation in three rewrites of Shakespeare in Spanish from Uruguay, Argentina, and Chile. The cultures and history of the countries in which these three translations/adaptations are immersed are just a layer of this research. In addition to it—and loyal to the spirit of the texts being analyzed—this study takes advantage of other disciplines (translation studies, psychoanalysis, philosophy, and gender and communication theory, just to name a few) to analyze in depth and systematically what is implied in otherness, alterity, and identity. The interdisciplinary nature of this dissertation leads to valuable conclusions that can be of benefit, not only for the type of societies portrayed by the rewrites being studied, but for others as well.
ContributorsCorrea-Londono, Jorge (Author) / Foster, David William (Thesis advisor) / Urioste-Azcorra, Carmen (Committee member) / Tompkins, Cynthia (Committee member) / Arizona State University (Publisher)
Created2019
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Las Islas Canarias son un archipiélago de la costa africana situado a cien kilómetros de la costa de Marruecos y del Sáhara Occidental. Estas islas fueron conquistadas a finales del siglo XV y son actualmente parte del Estado español, y su posición como punto de paso tricontinental ha facilitado una historia colonial que es paralela a la del Caribe y que está caracterizada por la asimilación de sus poblaciones indígenas, las plantaciones de caña de azúcar y el comercio esclavista atlántico, la emergencia de un Nuevo Mundo, las migraciones constantes desde las Islas Canarias hacia el Caribe, el desarrollo de movimientos independentistas y la turistificación del paraíso caribeño/canario, entre otros aspectos. La identidad de las Islas Canarias, si embargo, ha permanecido en una posición ambigua en la discusión de conceptos de tricontinentalidad o puente entre continentes, cuando estas islas no son simplemente consideradas como una región más de España con ligeras diferencias. Desde el Caribe, varios autores regionales han cuestionado sus propias identidades proponiendo los conceptos de creolización, relación o meta-archipiélago. Las ideas comunes exploradas por intelectuales de ambos archipiélagos incluyen los conceptos de colonialidad, modernidad, mitologización de la isla, fragmentación, atlanticidad, frontera y ultraperiferia, entre otros.
De esta manera, esta tesis doctoral conecta las Islas Canarias y el Caribe a través de la exploración de sus discursos identitarios, y aplica a Canarias las teorías poscoloniales desarrolladas en el Caribe. Partiendo del análisis de diversos trabajos de Fernando Ortiz, Antonio S. Pedreira, Édouard Glissant, Jean Bernabé, Patrick Chamoiseau, Raphael Confiant, Antonio Benítez Rojo, José Luis González, Juan Flores, Gustavo Pérez-Firmat, Walter Mignolo, Enrique Dussel, Gloria Anzaldúa y Juan Manuel García Ramos, entre otros, esta tesis propone el término canaribeñidad para definir el desarrollo bilateral y común de las identidades nacionales en las Islas Canarias y el Caribe, destacando la contribución canaria a la identidad caribeña (la fundación de la literatura cubana, el guajiro/jíbaro, la brujería…) y viceversa (discursos independentistas y nacionalistas, la experiencia diaspórica, la música, el tabaco, el sentido de fraternidad con el Caribe…). El corpus analizado en esta disertación incluye obras literarias transatlánticas, desde las primeras crónicas hasta ejemplos de teatro, novelas, ensayos, artículos periodísticos y poesía de los siglos XVI-XX.
De esta manera, esta tesis doctoral conecta las Islas Canarias y el Caribe a través de la exploración de sus discursos identitarios, y aplica a Canarias las teorías poscoloniales desarrolladas en el Caribe. Partiendo del análisis de diversos trabajos de Fernando Ortiz, Antonio S. Pedreira, Édouard Glissant, Jean Bernabé, Patrick Chamoiseau, Raphael Confiant, Antonio Benítez Rojo, José Luis González, Juan Flores, Gustavo Pérez-Firmat, Walter Mignolo, Enrique Dussel, Gloria Anzaldúa y Juan Manuel García Ramos, entre otros, esta tesis propone el término canaribeñidad para definir el desarrollo bilateral y común de las identidades nacionales en las Islas Canarias y el Caribe, destacando la contribución canaria a la identidad caribeña (la fundación de la literatura cubana, el guajiro/jíbaro, la brujería…) y viceversa (discursos independentistas y nacionalistas, la experiencia diaspórica, la música, el tabaco, el sentido de fraternidad con el Caribe…). El corpus analizado en esta disertación incluye obras literarias transatlánticas, desde las primeras crónicas hasta ejemplos de teatro, novelas, ensayos, artículos periodísticos y poesía de los siglos XVI-XX.
ContributorsNúñez-Rodríguez, Xiomara (Author) / Volek, Emil (Thesis advisor) / Rosales, Jesus (Committee member) / Urioste-Azcorra, Carmen (Committee member) / Arizona State University (Publisher)
Created2019
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Dulcinea del Toboso es todo un misterio, ya que no es una persona real, sino un personaje ficticio que nunca llega a aparecer en la novela Don Quijote de La Mancha, de Miguel de Cervantes (1605, 1615). Aunque Dulcinea no dice una sola palabra en el libro, existe en la imaginación de su protagonista, Don Quijote. Este hombre de edad avanzada, aficionado a la lectura de libros de caballería, fantasea con la idea de ser un caballero en busca de aventuras, motivado en todo momento por el pensamiento de su dama idealizada. La descripción que ofrece Cervantes al presentar a Dulcinea en la novela es ambigua, ya que la asocia con una campesina llamada Aldonza, pero sin llegar a emplear elementos de certeza. Dulcinea no es un ser humano, ni tampoco un verdadero personaje literario, así que la única imagen que uno puede formarse de ella reside en la imaginación. Esta investigación se centra en probar que esa imagen ha tenido una impactante evolución a través de los siglos hasta convertirse hoy día en una especie de marca distintiva. Varios intelectuales han estudiado el enigma de Dulcinea. Miguel de Unamuno la interpretó como gloria eterna, Menéndez Pidal como puro ideal, Pedro Salinas como la sombra de un personaje que nunca llegó a ser. Más recientemente Anne Cruz la describía como el cuerpo inmaterial más famoso de todas las obras de Cervantes, y Frederick de Armas como imaginación mítica en pleno desempeño. Entonces, ¿cómo se representan los cuerpos inmateriales? ¿Cómo ser Dulcinea y Aldonza y ninguna de ellas a la vez? ¿Cómo alcanzar tanta fama sin tener si quiera una voz real? El propósito de mi estudio es reinterpretar la Dulcinea de Don Quijote desde la perspectiva de los productos audiovisuales y culturales del siglo XX y XXI. La idea es abrir nuevas perspectivas a los enfoques contemporáneos de lecturas clásicas. Los estudios interdisciplinarios y las interpretaciones modernas, como las usadas en este trabajo, atraerán a los estudiantes actuales, los cuales tienden a visualizar las humanidades y el estudio de los libros clásicos como una materia intangible difícil de entender (algo así como la percepción convencional de la elusiva Dulcinea del Toboso). Esta tesis quiere contribuir a cambiar ese sentimiento.
ContributorsDominguez, Maria Jose (Author) / Gil-Osle, Juan P (Thesis advisor) / Tompkins, Cynthia (Committee member) / Urioste-Azcorra, Carmen (Committee member) / Arizona State University (Publisher)
Created2020